产品的货币生产关系与资本生产关系的区别

产品的货币生产关系与资本生产关系的区别

——马克思生产关系理论探讨（3）

货币的生产关系。

将货币完全规定为货币是特别困难的，因为在这里，社会关系，个人之间的确定关系，表现为一种金属，一种矿石，一种在它之外的纯粹物体，它本身可以在自然界中找到，在自然界中，形式的规定不再与身体的自然存在区分开来。黄金和白银本身不是货币。自然不会产生货币，就像自然不会产生汇率或银行家一样。充当货币不是金银的天然属性，但货币直接就是金银。在作为尺度的货币中，形式规则仍然占主导地位，在造币上更是如此，因为形式规则甚至通过硬币的图案表现在外面，但在第三条规则中，即在成品中也就是说，当计量和铸币的功能只作为货币来执行时，所有的形式规定都消失了，或者说，所有的形式规定都直接与货币的金属存在结合在一起了。金银中没有任何东西可以看出它们作为货币的决定仅仅是社会过程的结果，而金银就是货币。

只要人们考虑形式规定——这些形式规定是经济规定，是个人相互之间进行交换关系的规定，是他们的社会功能或他们彼此之间的社会关系的指标——那么在绝对有这些人之间没有区别。每个主体都是一个交换者，他们的关系是平等的关系。他们之间没有区别，更不用说反对了。只要我们考虑纯粹的形式，即关系的经济方面，我们面前就只有三个形式不同的要素：关系的主体，交换者，处于同一规定中；它们交换的对象、交换的价值、等价物，它们不仅相等，而且必须相等；最后，交换行为本身是中介行为资本与货币的区别，通过它，主体表现为交换者，平等，他们的客体表现为等价，平等。

因此，如果经济形式（交换）建立了主体之间的完全平等，那么内容，即激励人们进行交换的个人和物质材料，则建立了自由。可见，平等和自由不仅在以交换价值为基础的交换中得到尊重，而且交换价值的交换是一切平等和自由的生产和现实基础。平等和自由，作为纯粹的概念、政治和社会发展，只是另一种权力的基础。

当货币成为积累的对象时，这里的主体只是从流通中提取货币，即财富的一般形式，而不是等价值的商品。因此，如果一个积累而另一个没有积累，那么它们都不会对另一个造成任何损失。一个人拥有实际财富，另一个人拥有一般形式的财富。如果一个人变得贫穷，另一个人变得富有，那是他们的自由意志，绝不是经济关系的结果，他们彼此之间的经济联系。

由此可见，正是这种平等、自由、简单的交换价值的社会关系或生产关系，在中国已经存在了5000多年。

资本的生产关系。

在现有资产阶级社会的整体中，商品作为价格的表现，商品的流通等等，只是一个表面的过程，而在这个过程的背后，在深处，却有着完全不同的过程，在这些过程中，个人之间表面上的平等和自由消失了。资产阶级政治经济学看不到资本生产关系的本质，总是把资本主义资本看作货币，把资本交换看作商品交换。为什么会这样？

一方面，人们忘记了交换价值作为整个生产体系的客观基础的前提，从一开始就已经包含了对个人的强制。个人的直接产物不是为了个人，而只是在社会过程中。成为这样的产品，因此必须采取这种普遍的，实际上是肤浅的形式；个人只能作为交换价值的生产者而存在，而这个条件已经包含了对个人自然存在的完全否定，从而个人完全是由社会决定的；其次，这种情况是以分工等为前提的，在这种情况下，个人之间的关系已经不同于单纯的交换等之间的关系，也就是说，人们忘记了，交换价值的前提绝不是从个人的意志，也不是来自个人的直接和自然产生。这是一个历史前提，已经把个人看作是社会决定的人。

另一方面，人们忘记了现在有更高形式的交换或通过交换实现的生产联系。永远不要停留在一个简单的决定上，其中最大的差异是形式上的差异，因此是微不足道的差异。

最后，人们没有看到，在简单的交换价值和货币调节中，工资和资本的对立等，已经隐含其中。可见，资产阶级辩护者的巧妙之处，只是停留在最简单的经济关系上，这些经济关系看似最纯粹的抽象，实际上却夹杂着最深刻的对立，只反映一个方面。 ，其中上述对立的表现是看不见的。

这里也暴露了蒲鲁东等小资产阶级社会主义者的愚蠢，他们想证明社会主义是资产阶级社会的理想，他们证明交换、交换价值等本来就是或者按照他们自己的普遍自由平等制度的观念，却被金钱、资本等扭曲了。因此，改革货币实行工时券，消灭私人资本，搞合作资本，保有交换，保有交换价值，就是社会主义。斯大林的社会主义商品经济就是这样。

对这些社会主义者来说，答案一定是这样的：交换价值，或者更确切地说是货币制度，实际上是一个平等和自由的制度资本与货币的区别，在这个制度的更详细的发展中，它干扰了平等和自我拥有，正是这个制度固有的干涉，恰好是平等和自由的结果，证明自己是不平等和不自由的。认为交换价值不会发展为资本，或者认为产生交换价值的劳动不会发展为雇佣劳动，这是一种虔诚而愚蠢的愿望。这些先生们与资产阶级辩护者的不同之处在于，他们一方面意识到这个制度所包含的矛盾，另一方面他们是空想的，不理解资产阶级社会的现实形式和理想形式之间的必然关系。 并因此愿意做那件徒劳的事，以期重新实现想法的表象本身，这实际上只是这个现实的反映。

庸俗经济学家试图证明，资本主义的经济关系处处表达着同样的简单规定，因此在交换价值想要交换的简单规定中表现出平等和自由。例如，资本和利息的关系被他们还原为交换价值的交换。他们首先从日常经验中借用交换价值不仅存在于这种简单的规定中，而且存在于根本不同的资本规定中，然后将资本简化为简单的交换价值概念，同样将利息、它也从资本本身的规定性中表现出一定的资本关系，使之同交换价值一样。这些庸俗经济学家把所有具有特殊确定性的关系，归还给商品一种交换商品的不发达关系。例如，工资是一个人为另一个人提供服务而获得的报酬，而利润是一个人为另一个人提供服务而获得的报酬。因此，工资和利润是一回事。在这里，资本的经济形态被抛弃了！

工人 2012 年 10 月 16 日